肉林酒池，殷纣娱乐之区。灵台明沼，周文同庆之所。其好既异，其果遂殊，兴盛衰亡，良有由矣！然铜雀迷楼，西湖泰岳，其好则同，而其果又殊者何哉？岂非以公私之间判之乎。是故巍巍泰岳，古胜常存；袅袅西湖，清幽时保；山阴道上，频来瞻仰之俦；西子湖边，辄见寻芳之侣。至春深铜雀，月罩迷楼，睹景思人，寄情何处？残宫废址，感吊末由。铜驼无可凭之墟，杜鹃无可泣之血。即文人骚士，偶或兴诸楮墨，亦有感而言，固无为之表扬，若灵囿之于书，阅江之于史也。

　　杜牧之之于赋阿房宫也亦然。夫秦之疆，至始皇极矣！积数百年之精英，席大一统之余威。兀蜀山，出阿房，覆压三百余里，成天下未有之奇工。乃意犹未餍，出巡四海，南抵会稽，卒丧其命。呜呼！意固盛也，气固豪也，然不旋踵耳，阿房一炬，顿成焦土。月盈则亏，骄必致败，君子于是知世变矣。设使始皇不矜其功，不虐其民，布德施仁，绥夷化外，则万世之业可成。元元且衔恩感德之不暇，又何至揭竿风〈蜂〉起？戍卒亡秦，使偌大阿房，不与灵台明沼比美，而为铜雀迷楼之续哉！是宫室之伟丽，实无伤帝王之圣德。德之不讲，政之不修，视园囿为私产，役人民若马牛，诚可惧耳！然始皇固无论矣，世人宁不恫此，而铜雀迷楼，又胡为乎继阿房而兴？魏武隋炀，舍绥民而病民，是故牧之之大痛也。盖牧之生当晚唐，安史之祸方戢，朝野上下渐习于优游，为园林之乐，置民生于不顾，目击时艰，斯赋之作，遂不容已。读其一人之心，万人之心，后人哀之而不鉴之数节，蔼然仁者之言，爱国热忱，溢于言表，固非以吊古苍凉，为始皇增无涯之恨也。抑吾又闻之，清季末叶，仁宗西后，以兴海军费筑颐和园，吸万民脂膏，供私人逸乐，居尊养颐，极帝王之崇矣！乃民怨沸腾，人心思汉，义旗举而清室覆矣！嗟呼！牧之以魏隋不能秦鉴，唐且继之，遂兴阿房之赋。而唐卒以之成魏隋之续，是唐为后人哀也。清复继之，相哀无已。因果相寻，诚不得不痛恨于殷纣始作之俑，导帝王于骄奢淫佚之途也！

　　征之南宋，初都临安，虽以西湖之胜，决无私据自乐之心。尝胆固未可希，而偏安警惧，延有宋百数十年之祚，岂无故哉？

　　由是以观，盛衰之理，兴亡之兆，了若螺纹，无待龟蓍之卜。乃在上者，犹复欲效阿房故智，不三月耗数千万金，谋一姓尊荣，利令智昏，自陷往辙，吾诚莫知其可也。呜呼！往者来鉴，肉林酒池、铜雀迷楼、颐和园在在足资，固不仅一阿房已也。乃秦哀殷，魏隋哀秦，唐亦哀秦，清复哀秦，哀之而不鉴之，徒使后人而复哀。后人相哀既无已时，相亡岂有宁日耶？悲夫！

　　* 本文是一篇作文（据手稿），编者考订作于1916年。杜牧（803—852），字牧之，京兆万年（今陕西西安）人。唐代著名诗人。历任监察御史，黄、池、睦诸州刺史。其诗多指陈及讽谕时政之作。文前有教师评语：“气机流畅，词藻纷披，是作者所长。但作论当以意胜，索得题窍，一线到底，方能醒眼，所谓绌华崇实。中段重顿读字，详人所略。”