名山县蒙阳镇贯坪村，一个看上去很普通的地名。围绕它，有一个在当地代代相传的古老传说。
    话说古时紫霞山上有座道观，观内石壁上有条石刻龙，人们称其为“旱龙”。
    某年，紫霞山上下了一天一夜的雨。溪沟水涨至道观。
    次日，天明。一位小道士拿着扫帚在院内清扫，突见一只硕大的红色蚯蚓爬过。说时迟、那时快，小道士来不及细想，挥起  扫帚便向蚯蚓打去，口里念叨着：“你这旱龙，莫走啊！”话音刚落，只见蚯蚓尾部被截断，无尾的蚯蚓竟隐去，只余半截尾巴在地上。
    正在这时，忽听洞内一声巨响，壁上的石龙断了尾巴（石龙之前完整地刻在壁上）。
    溪水开始慢慢回落。
    几天后，当地村民仍能闻到一股刺鼻的腥臭味。
    虽然是传说，但它在当地影响较大，至今名山县的俚语中还有“文昌宫的龙，陷（旱）起来了。”这样的说法。意为目前处境不妙。
    经过漫长的年代，石刻龙现在还能看到吗？
    同行的一位名山县方志办工作人员肯定地表示，去年自己曾亲眼见到过这件古代石刻作品。
    我们来到她所指的地方，那里却已是一个茶厂车间，石刻龙不见踪影。车间的水泥地面抹去了往昔的历史，似乎也有意让这石刻龙更加神秘。
    方志办工作人员大为诧异，据她回忆“这件雕刻作品风格古朴、简洁，似有汉风”。
    查阅书本，遗憾的是关于这条石刻龙，县志和其他史书上均无记载。
    至于这个传说中的道观，名山县方志办工作人员认为应该是存在过的。他的理由是这里曾有一座紫（梓）童观，南宋道人张亚子曾在此修行。此事载于《名山县新志》民国版校注本。
    该书记载着张亚子本人所写的一篇《紫府飞霞洞记》：邑下苟洙父子念此甚久，吾知而直命之，乃忻然于吾殿后，斩荆棘，去茅营，为一洞天，费仅二十万钱。屋穴皆备，吾揭为紫府飞霞……落款为：张亚子，公元1207年。
    在当地一些村民看来，贯坪村名字中的“贯”字应作“观”，是由紫（梓）童观而来。

昔日文昌宫
 
    10月30日下午，名山县蒙阳镇紫霞山。                   
    71岁的贯坪村民陈光先（音）老人步履平稳地走在前面，为我们带路。
    拨开一人高的芦苇，迈过高于膝盖的杂草，踩在滑溜的苔藓植物上，不知深浅。眼前的荒芜和想象中的文昌宫相去甚远。
    我们在杂草丛中缓慢前行，大约半小时后，地势更趋平缓。
    来到一处开阔的荒地。从这里往下望，县城的一半风光尽收眼底。
嗅着野芹菜的自然芳香，深秋时节这里竟绿意盎然。野生植物的生命力强大得惊人，它们几乎占据了整个坡地。
    “这里就是文昌宫的正殿了。”陈光先站在平地中央说，“原来的文昌宫大得很，这个位置原本有条石刻的龙，那边还有魁阁，我小时候在那里上学。”他喃喃自语。
    老人试图拨开野草找到自己幼年时曾看到的石刻。不过这样的努力没有结果。
    “草太深了。”他有些遗憾。
    “或者把这些草除了，多少还能看到些遗迹。”同行的名山县方志办工作人员说。
    这块平地是文昌宫旧址？从此地目前的荒废程度看，很难让人信服。
    一本地方志回答了我的疑问。
    《名山县新志》民国版校注本内页注明，文昌宫内祀的是张亚子。在其“备考”一栏中记载着文昌宫的由来：宋开禧三年（1207），苟洙父子建，清乾隆、嘉庆中屡修。光绪二十年（1894），知县赵懿添建亭池，栽培花木。《旧志》称，境地清高，烟霞明媚，令人有飘然羽化之思。民国七年，县会议改公园未果。频年驻兵，推残殆半……    
    这本地方志还附有文昌宫当年的地图。从图上可以清晰地看到，花草名木，亭台楼阁，人来人往，热闹非常。
记者 曾　毅