今年6月，省政府公布了全省第七批省级文物保护单位名单，我市有18处文物单位位列榜中，包括古建筑、古墓葬、石刻和红军旧址群4大类，名山县的水月寺等榜上有名。
    水月寺，这一始建于唐代的古庙堂，由县级文物保护单位一跃跻身成为省级文物保护单位。青瓦红墙，到底隐藏着多少鲜为人知的故事，近日，记者一行来到名山县车岭镇，走进了这一千年古刹……

撩开神秘面纱
秀出古刹新貌

     沿名山县车岭场镇往东前行约100米，便到达车岭镇初级中学。校园内，古树密植，水月寺遗址在几株桢楠树的掩映下，尤显古朴。
    仅存的水月寺遗址为两间青瓦面、红墙土的大房子，两房之间相隔10米有余，占地面积相仿，皆在100平方米左右，不同的是，屋顶造型各有特点：一间的屋顶为三层，正门两边的立柱顶部雕刻有游龙，另一间的屋顶为两层，屋檐四周为重叠状的房梁。
    两间房子如今都被用于学校办公。学校负责人告诉记者，屋顶为三层，以前是大雄宝殿，两层的为观音殿，两间屋子原来都是“一溜通”的，自从解放初期被改作孤儿院后，便被隔成一间一间的。
    “小的被用作教师的办公室，稍大点就用作功能教室，各有所用。”学校一名教师说，水月寺被改作孤儿院开始，陆续经历了名山县第三中学、名山县第二中学、名山县高级职业中学等数次变迁，1998年7月，车岭中心校初中部与小学部分离，初中部迁址此处，直至今天。
    围着房子转了几圈，除去地上的几块有字的石碑、斑驳的石柱，透着“古”的气息外，屋里电扇、电脑等，无不彰显着现代文明巨大的吞噬力。记者索性找来一架木梯，爬上了大雄宝殿的阁楼：一片空旷，有的楼板的边角已经裂起，几根枕木上，用毛笔书着“元朝太元志正七年觉先禅师重建”。
    大雄宝殿外，已是杂草丛生，但从被踩得发凹的石阶，仍可以嗅到水月寺盛极一时的痕迹。

书说古刹千年沧桑

    据《车岭镇志》和大明成化乙丑年水月寺住持洪永撰写的《通志》记载，水月寺自唐创建，称之为“鸟鹫灵祗园”。宋绍兴二十五年赦赐“水月禅院”。宋末元初遭焚。元朝至政七年由该寺住持比丘上觉下先禅师重修大殿。明朝永乐年间，绘四天明王、华严法界。正统七年，经善聪和尚赴京奏准，开设僧会衙门，就任僧官。明成化元年，修建观音殿。成化五年，海印、永洪和尚同建宝莲桥。万历三年修建灵祖天王殿。洪武年间，佛教高僧上普下明、上妙下悟二位法师在水月禅院编就了“禅门普佛仪轨”（学佛人必诵课），有很高的知名度，与蒙顶山禅惠寺甘露祖师道场，同为佛门圣地。后因宗风不振，至清朝同治年，寺庙已是破损不堪。光绪元年，觉宣由遂宁东禅寺来此，不忍前人基业毁于一旦，重修观音殿，于1876年竣工。觉宣历代弟子昌鸿、隆祥、能福、仁祯、圣芳、果龄相继主持香会。民国22年起，果龄曾到宁波天童寺、西湖灵隐寺、西安卧龙寺、河南少林寺、洛阳白马寺等地游方。庙内曾藏华严、地藏、金刚的木刻板经书，每逢二、六、九月的十九日为观音会，各地居士善男信女云集于此，数日方散。
    1953年，水月寺内佛像被毁。1958年，改寺为学校。1989年，大殿（教室）被列入“名山县文物保护单位”。至此，仅剩的两座大殿得以保存。　　

见证寺庙昔日辉煌

    水月寺所在的地方如今叫水月村。徐玉珍，今年93岁，家住水月村四组，水月寺众多的建筑中，她对观音寺的记忆尤为清晰。
    老人用了“金壁辉煌、远近闻名”来形容她印象中的观音殿：大殿为单檐歇山式房顶，盖的是竹筒、板瓦，屋檐用三角滴水和花卉纹圆瓦当装饰。殿门两边是四龙柱，龙头上昂，栩栩如生。观音殿的后面，古木葱郁，遮光蔽日，是佛教徒进香朝拜的大道场。
    “每逢观音会，寺内人山人海。中午的一顿斋饭，通常要坐到百十桌。”徐玉珍说。
    “以前的水月寺气派得很！”水月村四组村民高志才找来一支粉笔，勾画着水月寺未遭破坏前的平面图。他告诉记者，水月寺的入口处，曾有哼哈二将的塑像，至少有七米高，是他见过最大的哼哈二将。
    “前些年，我们村有人在离学校（今水月寺遗址）一公里半的地方挖到了瓦片、石墩，和现在水月寺的一模一样。”水月村村支部书记朱崇强说。
    当初的水月寺到底有多大？
    “在水月寺，有这样一个传说，由于寺庙的面积大，僧人一直较多，居住在东门的和尚，在寺内生活了一辈子，居然还不认识西门的和尚呢。”高志才说。
记者　陈显波