再探三星堆与埃及文明-探秘频道-北纬网

距离与长江下游的距离基本上是等距的。人类在整个旧大陆一直是相通的，那些商人以及宏大帝国的政治家们将他们的触觉伸展到每一个势力可及的范围。我坚信这一点。
    深入翻阅大量资料，在埃及文明中找到了更多与三星堆的对应信息。
    如著名的“5辐轮”，以往大家都认为可能是“太阳崇拜”，我也有类似看法，现在看应该修正这一看法。
    图片 D7-8
    在埃及象形文字中有个表示星辰的文字：图片D7-8-1。古埃及人认为，人死后还有死后的阴间生活与来生，所以他们的墓室里画满了星星，“星”（图片D7-8-1）这个词汇有5条放射线，表达了人们升天的愿望。星辰都生活在阴间，人类死后也去往阴间。
    图片 D7-8-4 古埃及人的宇宙空间
    天、星辰、阴间，三者是个统一体，与之关联的“阴间”就是一个星辰外加一个圆环，它的名字叫Duat，其神灵的名称为Ba或Sba。后来，所有的“五角星”甚至“五边形”符号都因此被称呼为duat。图片 D7-8-2　　　 D7-8-3
    古埃及人视死如生，与中国古代人一样，他们非常重视阴间的生活，所以这个三星堆“5辐轮”符号应该是保佑人们上天堂顺利生活的一个祭祀物品，而非“太阳”。或许我们该叫它“冥符”或“天堂符”。
    2，说地
    在三星堆中有另外一个玉器，人们现在将之命名为“玉戚”，事实上它在古埃及也有一个专有名词来表示它的存在：Djet。　
    D7-9 三星堆中的“玉戚”
    这个物品确实一下难以找到完整的对应，因为通常情况下它以另外的形式出现。这个出现在中国的“玉戚”实际上与上边的“五辐轮”一样，都可能采用的是古埃及象形文字的符号模型，而且这个当然也与埃及象形文字一样，它的意思是：擎天柱，或者“奥里西斯的脊椎骨”。这牵涉到古埃及人的一种宇宙模型，他们认为天地之间是由四个柱子擎起来的，有时候以胸前有四道或多道横杠的神灵来表示，有时候是四个柱子，有时候也以一根柱子画4条横杠表示，总之表示形式很多。但古埃及象形文字对之的抽象符号就是三星堆“玉戚”的形状：D7-9-2，一个上尖下圆的形状上面刻画4条横向杠。它后来演化为一种世俗护身符，也经常出现在各种器具装饰上，其“功能”是保佑“稳定”或“安定”、“平安”等，这个护身符不仅普通人使用，尤其是国王与统治者更是看重它的功用。
　组图　 D7-9-1 古埃及的“擎天柱”或“奥里西斯的脊椎骨”
　
    D7-9-0 手拿擎天柱的法老
　D7-9-3 这个中国商代晚期的玉雕或许正是另外一个“平安符”
    组图 D7-9-4 “玉戚”的存在形式也很多，某些外型看起来根本不象是同一种东西，不过它们确实有许多共性。璋是主要礼“南方”的一种器物，而且一般认为祭拜“山”更多一些。这个物品似乎并非常见于良渚这个善玉的地区，而是多出现于晚商、西周同期的长江流域，这或许是一种新的天文或宇宙观念的流入，据说夏更盛行。假如是这样的话，夏与三星堆之间的关联是一考虑的要点。我认为璋器很可能与“戚”存在某种关联，璋所礼的“山”不就是顶天之物嘛。
    D7-9-5 上海博物馆中的两个玉戚
    假如中国的“玉戚”这种东西是古埃及神话里的“擎天柱”的演变。这一演变的过程会很长，所以在时间与地理的两端几乎看不到它们的共同起源，并且它们确实最后可能会演变为两种有些分别的东西，正如古埃及“擎天柱”的象形文字与图画里的形状并不一，而中国地区的“戚”是对象形文字的模仿