怀疑与定论之间的截然不同之处。怀疑一切，当然就是一种谨慎！
现在看，假如三星堆的神树不是直接来自古埃及的概念，起码也是中东文明的概念，因为中东早期此类“太阳树”非常普遍。中国古代传说中的所谓“扶桑树”就是这样的神树。“扶桑树”其实并且不限于“扶桑”这一种树材，锦葵科植物最常被看做此类树木。这种植物在热带和温带广泛分布，属类繁多，有木本和草本植物。棉花、苘麻、洋麻，以及观赏植物如锦葵、蜀葵、扶桑、木槿、木芙蓉等都属于这类植物。锦葵科约75属，1000－l500种，中国有16属，81种，36变种或变型。传统学术研究中对扶桑树的研究限于“瑞树”，从来没有人向宇宙树方面猜想过，这是一点的不同。
三星堆“太阳神树”上面的所谓跪坐人，只是一个人面，实际上那是一头鹰，它的双爪明确了这一点。埃及神话里有不止一个神有此造型，但是其意义皆指“太阳”，所以这棵树被命名为“太阳神树”也是没问题的。
“湖北佬、九头鸟”是句流传在长江流域的一句俗话，一般而言指湖北人特别聪明狡猾，有九个脑袋。一般湖北人不喜欢这句话。但这个俗语也可能有别的来源，比如具有九头鸟的“扶桑树”崇拜者的后人。湖北是典型的楚地核心，属长江中下游地区，中间的一个三峡穿起了四川盆地和湖北平原。
4，其他青铜器
假如有足够的时间，其他的青铜物品或许都可以寻找到与埃及文明的对应。比如中国古代一直传说的“12古族”或“12金人”，西方则无论在哪个文明地区都有“12神人”的说法与之相对应，如在古埃及神话以及希腊神话中的“12主神”。古埃及在游行或祭祀活动中把“12神”作为必备神灵。三星堆的某个系列头像很可能属于类似物品，并且数量也接近。
D7-7 三星堆中类似的神人头像让人遐想于“12主神”。但我粗略地在当地计算了一下，似乎数目并不特别对应。不过我又想，就如神树有不只一棵，那么假如不只有一组“12神人”呢？
还有一位破损的半身铜像，与大立人的很接近，从造型上看有可能是代表“呼吸”与“精神”的Kneph，但不是特别肯定了，可继续考察。
三星堆还发现许多眼泡造型，并且很明显都是重要的祭祀标记，它们应该是大名鼎鼎的“何露斯之眼”？还是“千里眼”崇拜呢？或者干脆就是一种西亚而来的眼睛崇拜呢？尤其是，这些眼型青铜器是使用中的祭祀物品还是集中制造的商品呢？
图片 D7-7-1
这个很大的鹰头我有两个猜测：要么是个“人头”造型，下面接人身，要么是作为杖头使用。有人会说，哪里有那么粗的杖？但你哪里见过三星堆那样高的“人”？那样的人与那样的杖才恰好是相配的吧。图片 D7-7-2 D7-7-3 古埃及戴着王冠的何露斯 D7-7-4 美洲文化中威严的鸟造型 总体以上的推理只是一个试错。这个有些大胆的策略近似于我使用一些语言文字去推理一些古字，他们肯定是不严谨的，但通过这个方法却可以粗略地探察到大致方位，比如从埃及的体系探察到中东的方向去，然后才是更细的核对于其中的某一点。这项工作在最初的阶段只能如此，不能求全责备，否则就“水清无鱼”了。当然，这属于破案侦察思维，不是所谓“学术”思维。
四，三星堆中的天与地
1，谈天
在稍后的成都市区发掘的金沙遗址里玉琮的发现说明长江下游地区与长江上游的三星堆人发生过联系。不知道大家是否考虑过这样一个问题：这个传播的距离假如向东是成立的话，向其他方面的传播也是成立的。四川盆地距离印度河的
