再探三星堆与埃及文明-探秘频道-北纬网

在。从西方考察，对它的祭祀一直远达今天的地中海沿岸的西班牙，那是善于经商的腓尼基人带去的习俗。从世界地图上看，从西班牙到古埃及的边界与中国到古埃及的边界距离是基本一样的，所以我不认为“卜塔神”出现在中国有什么意外。
    这个“卜塔神”的另外一个标志是，他一般都站在一个高台上，三星堆大立人正是如此！
    图片 D7-4-1　　　　 D7-4-2　　 D7-3 站在神坛上的埃及卜塔神　　 D7-4-4 坐着的没穿长袍的埃及卜塔神形象
    但大立人有一点与普通的卜塔神不同：绝大多数卜塔神都戴一顶无沿圆帽，也有其他戴帽子的，中国的这位“卜塔神”就戴了冠。由于距离太远，我认为发生一定的流变是可能的，这是文化发展的一般规律。另外，在三星堆的人像中间确实有头戴无沿圆帽的人，所以可以交叉印证，他们就是来卜塔神的同一个文化群体。古埃及的众神塑像都是主要特征接近就可以了，并非全部对应，各地各时期都有发挥的现象，这点可以理解。
    图片 D7-4-5- 戴无顶圆帽的三星堆人像
    在三星堆里发现有六角星。我曾经认为那是以色列人的标记。没错，这个标记确实可以是以色列所罗门标记，但同时“六角星”也是卜塔神的标记！事实上六角型物品的另外一个名称就叫“ptah标记”。
    图片 D7-4-6 三星堆中的这个标记肯定有其神圣含义　　　D7-4-7 这就是通常所谓的“卜塔标记” D7-4-0 美洲的六角符号
    证据还不止于此。古埃及众神通常都有几个动物替身，如“何露斯神”可以是一只鹰，而“卜塔神”就是著名的“阿匹斯神牛”。三星堆中最大的那张青铜面具正显示了牛崇拜，它有典型的牛鼻、牛耳，更加强调了三星堆的“卜塔神”崇拜。或者说，那张巨大的面具正是对卜塔神的一种崇拜。图片D7-4-8　三星堆展馆　
    另外，在三星堆同样发现了牛头的青铜造型。
    图片　 D7-4-9 这是古埃及阿匹斯神牛的造型。
　
    2，喜神与小矮人
    三星堆中有一个不惹人注目的一件“小人儿”，才十几厘米高，跪坐姿。它在众多巨大的铜像中间格外让人费思量，为什么塑造这个人物如此“节省”呢？
    古埃及众神中有一个“喜神”与“战神”的结合体，英语为Bes，音译为“贝斯”。他的造型有一者是固定的：侏儒小人儿。图片 D7-5 四川三星堆的小人儿
    “喜神”造型时手里一般拿铜铃或鼓瑟；假如是“战神”时眦牙裂嘴，手里一般拿盾牌或其他兵器，也有时什么都不拿。有的Bes造型有巨乳，有的则无。该神头上一般戴冠，而且为“三重羽毛冠”，但实际上各地造型差别很大，以寻找到的一部分造型来看，多数有羽冠者与三星堆的这个小人所戴接近，也有什么都不戴的。比较可以肯定三星堆的这位小神正是古埃及文明中的“贝斯神”。另外，这个神也时常充当生殖神，以硕大的生殖器示人。
    组图 D7-5-1　　各姿各态的埃及喜神与战神“贝斯”
    图片 D7-5-2　 D7-5-2-1 汉朝时期四川的一些所谓说书俑表现的其实正是“喜神”。
    D7-5-3- 这个三星堆造型也应是贝斯类
   D7-5-20 这个汉代山东沂蒙山区的陶俑是否也是“喜神”呢？　鲍昆摄
    D7-5-21 滇国扣饰中的人物似乎也属于“贝斯神”
    贝斯神崇拜实际上还可能反映到了蒙古地区的一些古代石雕，尤其是宁夏西夏王陵出现的石柱雕像，它们很可能是同源关系，根源在中东，在埃及，