色，这些人肯定善水，当然他们也爬山，部分人很可能从印度半岛越过高山大海才能来到中国西南，如贵州、云南以及四川盆地等。三星堆所处的位置决定了它属于一个南方板块，所以其主要特色应该含有古埃及文明，但这里与甘肃为紧邻，四川盆地又恰好被兜在长江北岸，很可能也与西北而来的文明发生深度融合，甚至可以考虑这批从中东南方板块而来的客人是经过印度河北上进入中国西北，然后再到四川盆地的，其原因有二：黄河中原已经被广泛开发，而四川盆地还是一块文明处女地，比较容易占据；二，这里从星宿上判断与他们的母地为同一纬度，只有在这里他们才能找到以往熟悉的生活与信仰准则，所以他们必须回到同一纬度区域。后来的楚文化中埃及色彩就非常鲜明，如马王堆，如楚文化中的玻璃质“何露斯之眼”等，都说明了外来的文明之风。图片 D7-3-2- 中国春秋时期长江流域的眼睛符 D7-3-3- 古埃及的何露斯之眼
奥地利考古学家在21王朝的古埃及木乃伊中发现的蜀锦确切地证明了在3000年前的商周之际四川盆地与古埃及确实发生过直接或间接的联系，那么在四川这里发现古埃及文明的痕迹也是合乎逻辑的。我们现在所需要证明的只是这个可能的交通途径在哪里？两地发生过联系已经是无可辩驳的事实，当然联系的深浅也是个问题。有必要说明的是，这篇文章是在我得知四川蜀锦在古埃及发现之前，我的意思是，我没有受到考古发现的影响已经感觉的该地强烈的古埃及文明色彩。
山东大汶口，浙江良渚，都属于水上文明，与长江流域有莫大的关系；甚至，山东的龙山文化是从黄河倒流进入河南中原地区，然后融合而形成了后来的商文明——这正是正统的学术观点。水路交通的开辟与成熟，很可能是青铜文化迅速进入中国地区的重要原因，因为青铜不是普通的物品，它的重量决定了交通状况必须能够予以支持才能发展。为什么南方青铜发展重过北方，我想依然与交通条件有关，水上交通使沉重的金属运输成为可能。在欧洲，几千年前贩卖青铜的腓尼基人通常就是通过航海从地中海绕道把沉重的青铜等金属运往西欧地区的，那些人也往往带了铸造青铜的笨重工具，工匠们当然也跟随着他们。
三，青铜中的神话
1，卜塔神与大立人
这次考察三星堆的文明起源问题，我主要研究了埃及神话系统与之的对应关系。总体判定是，那些青铜人物像多数是众神，而非真人祖宗。大家最关注的是那个3米多的青铜大立人，那么就从他开始说起。
图片 D7-4
我认为这个青铜大立人可能对应了古埃及众神中的卜塔神（Ptah）。此神在古埃及崇拜序列中经常与图特神（Toth）并列为最重要的两位神。卜塔神是造物神、造物主，同时他也是工艺神、埃及医学之神以及智慧的化身。为什么在三星堆这个地方以他为主，或许正是因为这里是一个以青铜制造为主的一个发达的商业基地。
另外，据说卜塔神的耳朵很特别，专门倾听人类对上天的祈祷，所以一般造型中他的耳朵会很大，呈煽风耳，并且人们甚至单独制造一些耳朵以使他听到人们的倾诉。实际上蜀地传说中的“顺风耳”可能就与这位爷有关，至于相对的“千里目”很可能也隐藏于这个神话之中的某位神之间，因为三星堆的另外一大特点是到处都是眼睛符。
这位卜塔神在古埃及的造型绝大多数时间为立身、穿庄严的长袍、双手握权杖或其他物品，如表示工艺制作的水平（或垂直）线等，他多是右手在上左手在下，部分地区还敷以金面。这些特征都与三星堆大立人相似。这个崇拜一直在古埃及人、某些以色列人和腓尼基人、阿拉伯人中间
