读魏晋风流

    　读《魏晋风流》，于身心皆大有益。这是我读了此书后的最大感慨。现在很少有读了让人这么愉快的书了。
    　朋友很久以前就推荐了大卫写的《魏晋风流》给我看，我收藏在文件夹里一直没空读，最近读了后，才恍然大悟，笑到肚子痛，然后奉为经典。能够将历史故事烂熟于心并以如此轻松诙谐的笔触写出来，真真才子也。
    大卫将大名鼎鼎的阮籍封为拆迁办主任，嵇康是最性感的铁匠，阮咸成了一只特立独行的猪，石崇当然是“奢我其谁”，王祥自然就是“孝傲江湖”，对于完美的羊祜，“不完美就完蛋”，桓温则“不流芳千古就遗臭万年”。
    书中讲了不少故事。皆令人捧腹。
   阮籍有一次上朝，一个官员和他聊天，说有一个人把母亲给杀了。阮籍说：嗨，要杀就杀父亲，怎么也轮不到母亲啊！那官员大吃一惊，责怪他道：你身为受党教育多年的干部，怎么可以这样大放阙词？！恰巧他们聊天被皇上听到了，就问阮籍，杀父是天下最大的恶行，怎么你认为是可以的呢？阮籍侃侃而谈：禽兽知道母亲而不知父亲，杀父，顶多像个禽兽，杀母，却连禽兽也不如了。
    这样的回答，没有经过长时期的“脑筋急转弯”训练，我估计是很难达到的境界。

    关于嵇康被杀，也有一段精彩描述：
   嵇康临刑前，抬头看看时辰未到，求哥哥嵇喜奉琴一张，弹奏一曲《广陵散》。乐音慷慨悲壮，哀恸人心，弹毕，长叹一声：“《广陵散》于今绝矣”！遂引颈就谬。嵇康走了，也把《广陵散》带走了。
　　或许，他把《广陵散》带走是对的——有些乐曲是只能一个人弹的；有些雨点，是只能一个人淋的；有些风景，是只能一个人看的。
　　除了弹琴，作诗之外，嵇康最爱的就是打铁了。我不知道文人嵇康如何热爱上了打铁，就像我不知道马英九先生如何热爱长跑一样。闲着也是闲着，没有老婆可夸，没有二奶可包，没有公款可贪，没有学术可造假，没有职称可晋，没有外语可考。或许，在那个时代，打铁之优越、自在，与今天的高尔夫与保龄球可有一比。
    但打铁的好处也很明显，那就是肌肉会越来越性感，正符合施瓦辛格的名言：男人的肌肉就是他们的第二张脸。
   对于嗜酒如命的刘伶的刻画，更是入木三分。他讲：

   刘伶经常乘鹿车出行。
　　在佛家眼里，羊拉车、鹿拉车和牛拉车代表大、中、小三种境界。在小境界里的人最多，因为牛车太普遍了。大境界则非一般人所能享受，只有晋武帝才能享受这种“专利”。
    刘伶的鹿车，大概相当于今天的奥迪A6 吧，排气量当然是2·4的那种。不过，他与阮籍不同，阮是酒后驾车，按新交通法，要吊销驾照或者拘留。而刘伶却是酒后坐车，也就是说他配了司机。当然，这车也有租来的可能。刘伶如果仅仅是乘鹿车，携一壶酒，倒也罢了，关键是他还让人拿着锄头跟着，并对跟随的人说：“醉死了便就地埋我。”

   由此可见，这些家伙确实个个活得这般“将生死置之度外”这般大义凛然。

   凡此种种，不一而足。
    读历史，识古人，最怕的就是端着严肃古板的面孔，也怕那些不着边际的“戏说”，大卫游刃有余地穿梭在古典与时尚之间，让我等轻轻松松地阅尽魏晋名士的旷世风采。那一段历史和人物，如一幕幕皮影戏，就这样生动地走到眼前，和我们如此之近。
    读罢《魏晋风流》，心底对那些魏晋名士就充满了羡慕和崇拜。这些人，不再是“闲琴看鹤去，枕石待云归”式的高人隐士，而是因为如此鲜明的富有个性而格外可爱。生逢乱世，而能活得这般纯粹这般率真，需要的是怎样一番胸怀与修为呢？

    细忖之下，这些人要么是中国作协级的文人，要么是全球富布斯排行榜上的富人，要么是**式的跩人，要么是后面“粉丝团”遍布全国各地的名人，性情各异，却都能抛开世俗的羁绊，活得畅快淋漓，我行我素，自由自在，既不怕绯闻，不怕三流小报乱报道，更不怕上级穿小鞋，不怕倾家荡产，率性而为，“真我”流露，自有今人所不能及的过人之处。今天的我们，一无所有，却莫名地背负了太多的物质和精神上的负累，放不开，也不敢放开，就算是想学他们，也只能是东施效颦，骨子里的东西是学不来的，况且还有“钱不是问题，但问题是没钱”的冷幽默等着我们这些为生存苦苦挣扎的人小物呢？

    　什么样的历史时代，就会产生什么样的人物性格和行事风范。
    　“是真名士自风流”，魏晋名士的遗世独立的风骨我们只能是望尘莫及了，我们这一代成不了风流，只有暂时为这本书疯流（疯狂地笑到流泪）一盘。