绿色之恋与和谐之音-读书频道-北纬网

　　环境保护对人类的生存状态至关紧要。人类在灾难中忧患，在忧患中觉醒。我们赖以生存的地球母亲，她的健康如何保护，这是我们不能不面对的重大课题。正是在这种背景下，我读到了刘志学的诗集《山水唐城环保行》，不禁为之心动。
    这部以环保为主题的诗集，充满着我们常常说的“生命意识”、“忧患意识”，充满了对土地、天空、粮食的至真至纯的爱，充满着对生活和劳动的圣洁礼赞，充满着对大自然原生态的怀念。这是一曲绿色之恋、一部和谐之音，这是一位农民的儿子发自肺腑的呼声。
    诗集共分四辑。特别在第一辑中，作者主题鲜明地唱赞自然的纯净，忧虑环境的污染。站在人类生存的高度面对现实，而非书写工业文明与农业文明的冲突。他“顶着蓝天白云”就“显得特别轻松”，而哪怕是吸入一粒粉尘，都感到特别沉重。他总是试图“避开尘土飞扬/选择好的去处”，等候花香鸟语，等候淙淙流水。他唱赞“环境监测站”，这种人类自我保护的努力。他“解读森林”，认为“我们的根与每一棵树的根/连得很紧”。他之所以认为“梦里故乡好”，就是因为那是“没有污染的去处/让人生回到春的怀抱”，而对于“患感冒的城市”，他忧虑“煤烟与尘土”，感叹“绿水不绿/清水不清”，他问道：“能不能挽救水或一条河流”，“挽救我们失去的纯真”。对于“酸雨”，对于城市“噪音”，对于大地的“温室效应”，对于森林破坏与环境污染带来的干旱，他深深地忧虑，对于污染破坏了城市的美丽，他痛心疾首。找回大地的“清澈”，探寻人类生态的“出路”，是他十分明确的生命意识。
    刘志学不是那种“杞国无事忧无倾”的文人苦痛，而是情系故土，情系乡亲，从农民的感受出发，用诗的方式来呼吁环境保护的。这就使他的环保意识不仅具有人类生存的高度，更具有十分质朴的生活实感。请看《鸟的语言是乡音》这一首：
    鸟鸣故乡的民谣
    唱出一茬茬暖洋洋的日子

    不远万里来到乡下
    避开生长污气的都市
    很多人不在乎
    鸟却特别在意
    在那些含苞欲放的枝头
    尽情享用天然的韵趣
    在充满梦幻的天空
    抵达美的极致

    飞把山裁为佳景
    鸣把水唱成名曲
    让人生在和谐自然中
    倍感真实
    刘志学当然也是一位多情的诗人，他所歌唱的“美的极致”，令我们十分感动。他的诗朴实无华，却形象生动。而潜在其中的更是真情。正如他在其他篇章中写到的“有谁能摆脱像酒一样浓烈的乡情”，“我看见树叶飘落的方向/回味它曾经的芬芳/为什么看着看着/泪水就涌出眼眶”。这些诗句之所以有感染力，是因为其中蕴含着对大自然和人类的爱，蕴含着对人类生存状态的深切关怀。
    在诗集的第二辑中，刘志学主要抒写了他的故土之情。不仅是炊烟、土墙、腊肉、土碗，不仅是田埂、锄头、禾苗、麦黄，更有生动的鸡犬之声，更有土瓦房，“土墙中住着爹和娘”。他在《炊烟》一诗中写道：“颤悠悠的炊烟/被风的手/越推越远/其实/在游子心里/那是从故乡的屋顶/长出的一缕缕/思念”。
　　　　在第三辑中，刘志学着重抒写了当地的名胜古迹，历史文化遗存，依然是故土之恋，却又有“旅游文化”的时代意识。
    而在第四辑中，他的诗笔触及到更宽的层面。《写给贾岛》、《荔枝》等，有以史思今的意味。端午、春分、风筝、蜀道，这些具有浓郁生活气息的元素，在他的诗中固然多见，而“炒股”、“导游”、“山城棒棒军”，使刘志学的诗更具生活实感。他是王国维所谓的那种“客观之诗人”，阅历愈多则所思愈深，所思愈深则所写愈真。
　　　　刘志学的诗关注民生，关注人类生存环境，充满了对故乡、对土地和亲人的热爱。