香港与内地只隔一座罗湖桥，但改革开放前去一趟香港比登天还难，更遑论文化交流了。但有一个例外，唐人的《金陵春梦》这部带有神秘感的小说，作为内部读物，悄悄地广泛流传，这就是内地读者最早看到的香港小说。
1980年，广东人民出版社邀请了海辛、张君默等六位香港作家开座谈会，计划会后每人出一本书。1981年，刘以鬯的《天堂与地狱》、海辛的《寒夜的微笑》、唐人的《黑裙》等短篇小说集出版，这是进入内地的第一批香港文学作品。
与此同时，通俗文学作品抢登内地文坛。1980年10月，广州的《武林》首先刊登了金庸的《射雕英雄传》，从此金庸等人的武侠小说便如雨后春笋般地出现在书市上，读者之多、阅读热情之高，前所未闻。金庸的武侠小说以民族利益为重，与旧武侠的“冤冤相报”有质的不同；它既吸收古典小说的精华，又借鉴西方现代派艺术手法。其作品气势恢弘、场景壮阔、情节跌宕、形象鲜明、语言典雅，具有很高的文学价值。
紧跟金庸而来的是亦舒的言情小说。亦舒善于把笔伸进上层女性知识分子的爱情婚姻生活，写她们对婚姻的追求，爱情的失落、痛苦与挣扎。亦舒认为爱情与金钱息息相关，她作品里的主人公常说，“谁送的钻石最大，谁就最爱你。”亦舒对世间是否有真爱情是持怀疑态度的。她认为公园里、海滩上，男男女女抱身拥腰的所谓恋爱，“决不是爱”，真正的爱情是很少有的。所以我们很少看到亦舒作品里那种要死要活的生死之恋，更多的是丈夫偷情、妻子别恋、情人分手。亦舒的小说虽然读起来苦涩，但由于内地改革开放之前的二十多年间很少有感情缠绵悱恻的言情小说可看，读者正渴望着感情的滋润，因此亦舒的小说也很畅销。
倪匡的科幻小说大约是在80年代中期零星进入内地的，直至1988年才由中国文联出版公司出版了《地图》、《多了一个》、《迷藏》、《透明光》等几部。倪匡的小说很重视故事性的铺张，其科学性是很淡薄的，或作为引子，或在情节发展中涂上一点色彩。倪匡爱对自然界或人类社会中未被认识的“谜”一样的事物作大胆的猜测或解释。他的想像很奇特，那些历史记载、民间传说、自己的怪念头都可以通过想象成为一部科幻作品。倪匡现已移居加拿大。
梁凤仪的财经小说进入内地文坛大约是在上世纪90年代初，由香港明窗出版社和梁凤仪自己的勤＋缘出版社出版后在内地发行。1992年人民文学出版社和北岳文艺出版社各出了她的一批作品，至此梁凤仪财经小说热便逐渐形成，直至“九七”香港回归。
梁凤仪的小说，以香港的市场经济为背景，写了香港工商界、金融界惊心动魄的斗争，一扫香港文坛上闺门怨妇和纯情少女的柔弱气息。梁的小说进入内地后，在短时间内出现了不亚于武侠小说的“轰动效应”。主要原因在于机遇，其时神州大地正掀起市场经济大潮。
李碧华的小说进入内地大约在20世纪末，但以她的小说改编的电影却早为观众所熟悉。21世纪初，花城出版社为其出版了《李碧华作品集》一套，在国内读书界引起了较大反响。李碧华有“奇情才女”之称，她的人生体验独特，她认为“人所追求的不外自由、快乐”，这“自由、快乐”就是她的人生观。她主张人不要刻意追求什么，顺其自然。她认为人的命运是由天决定的。她也深受佛教的“因果报应，生死轮回”观的影响，她的《秦俑》、《胭脂扣》、《潘金莲的前世今生》等就宣扬了这种观点。
李碧华的小说有社会的、文化的、历史的重要意义，也有浓厚的言情色彩。她认为女人对男人的爱是“销魂蚀骨的”，男人对女人的背叛已成为她挥之不去的主题。李的作品大多取材于经典和历史传奇，但她敢于大胆解构经典，如梁祝故事。李碧华在形式上敢于创新，她书写怪诞，常穿过历史的隧道演绎古今故事。这对内地读者来说会有一种奇异的阅读感受。
总体上看，香港文学作品进入内地是与改革开放同步的。严肃文学作品打头阵，但影响微弱；通俗文学后来居上，它像一位文化巨人搅起一波又一波的文化热潮，影响巨大。（文/王剑丛 中山大学中文系教授，世界华文文学协会副监事长）
